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martes, 14 de febrero de 2012

Tumba del Asesino de Umar ibn al Khattab, venerada por los Shi'as

Tumba del Asesino de Umar ibn al Khattab, venerada por los Shi'as (chiítas)



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martes, 7 de febrero de 2012

ESTRUCTURA DE LA TARIQAH {ORDEN} SUFI


ESTRUCTURA DE LA TARIQAH {ORDEN} SUFI


Esta tariqah y de este estilo se encuentran entre las formas innovadas que van en contra del Corán y la Sunnah y el camino seguido por las mejores generaciones.

Todos los Suyukh de estas Tariqahs han formado sus propias wirds (frases que pronuncian en el dhikr), Hizb (libros de súplica para ser leídos a diario por sus seguidores) y formas de adoración por las cuales cada una de ellas se pueden distinguir de las otras, yendo en contra de la shari'ah y dividiendo a la ummah.

Allah ha bendecido a esta comunidad mediante el perfeccionamiento de su religión y completando Su gracia sobre ella, así que todo aquel que venga con un acto de culto o una manera que no se haya presentado por la shari'ah está efectivamente rechazando lo que Allah ha dicho y acusando al Profeta    de traicionar la confianza.

Junto con esta innovación suya, ellos también podrían estar mintiendo al afirmar que recibieron su tariqah del Profeta   , o que están siguiendo el camino y la orientación de los Califas Bien Guiados (al-Khulafa al-Raashidin).

El sufismo supone un vínculo fundamental entre el Sheij, jefe de la tariqah (orden) sufí, como la Naqshbandiya, Qaadriya, Chhishtiya, Saharvardiya, Yalwatiyyah, Shaadhiliyyah, Rifaa'iyyah, Rihmaaniya, Rizviya, Subhaniya, Gausiya, Tiyaaniyah, Sanusiyyah,Sahiliyyah etc, y el discípulo (murid), que se extiende a lo largo de su vida y continua después de su muerte. El discípulo tiene un ahd '(juramento) de lealtad y jura obediencia al sheij, quien a su vez se compromete a resolver los problemas del murid y le librará de todos los dilemas cada vez que pida a su sheij ayuda. El Sheij también se compromete a interceder por él ante Allah para que pueda ser admitido en el Paraíso

Las súplicas del Murid es ser consciente en la práctica del conjunto del dhikr (cantos) asignado a él por su Sheij, a adherirse a las reglas de la orden y a aceptar su reclamación de su lealtad de por vida en una amplia gama de comportamientos que afectan al bien- siendo de la orden. La calidad y el alcance de la entrega del discípulo hacia su Sheij es por lo tanto, casi total.

El comportamiento del discípulo, incluso fuera del grupo de la orden se espera que se ajuste a las normas establecidas por la orden. Y donde el conflicto con las obligaciones externas se presentan, el discípulo deberá resolverlo, actuando como un sufí y siguiendo las reglas de su orden. La Orden Tiyaniyyih hace que cada candidato para la iniciación no se comprometa a visitar la tumba de la personalidad piadosa o visite cualquier sabio con vida.

Este es uno de los factores más importantes en la ampliación de la brecha entre una orden y otra, causando que una orden entre en conflicto en contra de las demás en un intento de convertir, conquistar o aniquilarlas.

El mecanismo de estructura en la orden del Sufismo lleva a muchos malos resultados:

punto 1 1: División de la comunidad musulmana en fracciones y órdenes gobernadas por sabios desviados e ignorantes, con lo que la ummah es una presa fácil para la conquista por parte de los no musulmanes.

punto 1 2: La enemistad entre los partidarios de diferentes órdenes, hasta el punto de que no se casarán familiares de unos y otros o cooperar entre sí.

punto 1 3: El engaño por parte del sabio, afirmando falsamente la capacidad de llevar las dificultades y los problemas capitales del murid que le acontezcan. El sheij, incluso afirma que estará presente en la muerte del discípulo, sin importar el momento ni el lugar, y ridículamente, se le instruye en su tumba lo que tiene que decir a los dos ángeles de la tumba, y discutirá con ellos en su nombre. Por último, el sheij se compromete a interceder por él ante Allah en el Día del Juicio, y ayudarle a cruzar as-Siraat (el puente sobre el infierno) en ese día, y lo acompañará al Paraíso.

Este tipo de engaño, ofreciendo seguridad en la tumba, así como en la otra vida, es una mentira flagrante, no está permitida bajo ninguna circunstancia. Los shuyukh sufís llevan a ingenuos musulmanes a creer en tales afirmaciones, y el resultado es shirk (politeísmo).


punto 1 Engañar a los Musulmanes es uno de los pecados mayores.

punto 1 Aislar al discípulo (murid) en la medida de lo posible del mundo exterior, para que la orden pueda explotarle y manipularle.


Los expertos de la Comisión Permanente se les preguntó:

¿Existe tal cosa en el Islam como las Tariqahs numerosas como Naqshbandiya, Qaadriya, Chhishtiya, Saharvardiya, Yalwatiyyah, Shaadhiliyyah, Rifaaiyyah, Rihmaaniya, Rizviya, Subhaniya, Gausiya, Tiyaaniyah, Sanusiyyah, etc Sahiliyyah? Si no existe tal cosa, ¿cuál es la evidencia de eso? ¿Cuál es el significado de los versos en los que Allah dice (interpretación del significado): "Y éste es mi sendero recto, seguidlo pues. Y no sigáis otros caminos, porque si lo hacéis, éstos os dividirán y desviarán de Su camino. Esto es lo que os ha ordenado para que Le temáis. "[al-An'aam 6:153] "Allah es Quien enseña cuál es el sendero recto, y a pesar de ello muchos se desvían. Y por cierto que si hubiera querido os habría guiado a todos. "[al-Nahl 16:09] ¿Cuáles son las formas en que las personas separadas del camino de Allah, y cuál es el camino de Allah? ¿Cuál es el significado del hadiz narrado por Ibn Mas'ud, según el cual el Mensajero de Allah 
  trazó una línea y le dijo: "Este es el camino de la verdad", entonces él dibujó líneas a su la derecha y otras a su izquierda y dijo: "Estos son otros caminos y en cada camino hay un diablo llamando a la gente a ella"?

Ellos le respondieron:

No existe tal cosa en el Islam como las Tariqahs que usted ha mencionado, o cualquier cosa como ellos. Lo que hay en el Islam es lo que está indicado por los dos versos y el hadiz que usted ha citado, y lo indicado por el hadiz en el que el Profeta    dijo: "Los Judios se dividió en setenta y uno sectas, y la división cristianos en setenta y dos sectas. Mi Ummah se dividirá en setenta y tres sectas, todas las cuales estarán en el Infierno, excepto una. "Se le preguntó," ¿Quiénes son, Oh Mensajero de Allah? ", Dijo," Aquellos que siguen el mismo camino que yo y mi compañeros de hoy en día. "Y él    dijo:" Un grupo de entre mi ummah continuará siguiendo la verdad y la victoria, y no se verán perjudicados por aquellos que lo abandonen o se opongan a ellos, hasta que la orden de Allah llegue. "La verdad se encuentra en el seguimiento del Corán y la Sunnah auténtica e inequívoca del Profeta   .

Este es el camino de Allah, este es el camino correcto. Esta es la línea recta que se menciona en el hadiz de Ibn Mas'ud, y esto es lo que fue seguido por los compañeros del Profeta    (que Allah esté complacido con ellos y con sus seguidores entre las primeras generaciones (salaf) de esta comunidad, así como con aquellos que siguen su camino). Todas las Tariqahs o grupos son los caminos que se mencionan en el versículo (interpretación del significado):

"... Y no sigáis otros caminos, porque si lo hacéis, éstos os dividirán y desviarán de Su camino ..." [Al-An'aam 6:153]

Fataawa al-Laynah al-Daa'imah, 2/283, 284

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunnah wa’al Yama’ah” www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/02/structure-of-sufi-tareeqah-order.html

lunes, 6 de febrero de 2012

Algunos Asuntos del Kufr y la Locura: La Nusayriyyah (Rawaafid alauitas Sirios)


Algunos Asuntos del Kufr y la Locura: La Nusayriyyah (Rawaafid alauitas Sirios)


Bismillah


Sheij Abu Umar Usama Al-Uzaybi (que Allah lo preserve) dijo:

Los Nusayriyyah son kufr y herejes. Ellos creen o hablar con la trinidad.

La trinidad de la Nusayriyyah son (letras):
ع, م, س


'Ayn' significa: Ali Ibn Abi Talib 

'Mim' significa: Muhammad 

"Sin" significa: Salman Al-Faarisi 


Ali 
  es el Ilaah (es decir, el dios u objeto de culto). Muhammad    es el medio de acercamiento al dios u objeto de culto y Salman Al-Faarisi   es el refugio. Y de entre los asuntos increíbles de estos Nusayriyyah es que cuando una persona muere, se disloca la mano izquierda. ¿Y por qué es esto? Para que así no reciba su libro con las obras con su mano izquierda, y (en cambio) lo reciben con la mano derecha. [Fin de la cita]

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Le pedimos a Allah que nos proteja de las creencias de todos los incrédulos, especialmente la de las diferentes sectas y grupos de la Rawaafid shiaa. Sheij Abu Umar Usama Al-Uzaybi (que Allah lo proteja) es uno de los estudiantes de Al-Allaamah Rabi Bin Hadi al-Madkhali (que Allah lo proteja). El audio completo y la transcripción del discurso del Sheij Abu Umar se puede descargar en http://www.ajurry.com/vb/. Se trata de una transmisión (que Allah lo proteja) del Allaamah Saaleh Al-Luhaydaan del veredicto contra la Nusayriyyah de Siria.

Traducido por: Abu Mu-aawiyyah (Abdullah Al-Gambi)
http://salaficentre.com

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunnah wa’al Yama’ah” www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/02/some-affairs-of-disbelief-and.html

sábado, 4 de febrero de 2012

¡Oh tú, takfiri!

¡Oh tú, takfiri!




Traducción apróximada.

Sheikh Zayd Ibn Muhammad Al Madkhaly

Que Allah le bendiga, una persona de francia pregunta:


Hay una persona en internet que proclama incrédulos a Sheikh Ibn Baz así como a Sheikh Al Albani y a Sheikh Ibn Al Uzaimin rahimahumllah.
Él igualmente proclama incrédulos a ciertos gobernadores de países musulmanes y árabes. ¿Nos está autorizado invocar a Allah contra esta persona?
Ya que muchos ignorantes les siguen en esta vía, difunden sus palabras y llaman a los musulmanes ordinarios a seguirles.

Respuesta:


Si este es efectivamente el caso, entonces este hombre es un takfiri, él ha evolucionado de acuerdo a este pensamiento y esto forma parte de su creencia, y ciertamente el Profeta dijo:
" Toda persona que diga a su hermano: ¡ Oh incrédulo! uno de los dos soportará esta palabra ( ya sea diciendo la verdad, o ya sea retornándose en su contra)."


Y aquel al que haya hecho alusión proclamándolo incrédulo, el mundo entero puede atestiguar en su favor que es sin duda parte de la gente de fe, de la piedad, de la beneficencia, y que forma parte de los sabios, de los guiados piadosos. Si este hombre se permite proclamar incrédulos a esta gente entonces sin duda no quedará sobre la tierra ninguna persona preservada de su takfir.


¡Que tema a Allah el todopoderoso!


Y aquellos que le siguen, deben alejarse de él como puede huir toda persona dotada de razón ante un fuego ardiente, ya que en realidad él les " quema" por su manera de pensar, en consecuencia no está permitido a la persona ni de seguir su ejemplo ni de seguirle ciegamente ni de difundir su ideología.


¡Es obligatorio aconsejarle en el caso donde aceptará el buen consejo, y si él no acepta el buen consejo debe imperativamente alejarse y rechazarle!


Y advertir a la gente conta él, ¡porque es un takfiri de primer rango!
Proporcionalmente al grado de este pecado que consiste en declarar incrédulos rapidamente a la gente.


¿Podemos invocar a Allah contra esta pesona?


Sí, que invoquen a Allah contra él si no acepta el buen consejo, ¡nosotros podemos permitirnos invocar a Allah contra él!


¡oh tu que declaras incrédulos a los sabios,
tu permaneces día y noche detrás de tu ordenador mintiendo
y derramando tu veneno, tu criticas con tu débil comprensión de los textos, contra gente que han consagrado sus vidas enteras al Islam auténtico,
han consagrado más de 50 años de sus vidas a aprender y a enseñar.
¡Teme a Allah, que te pedirá cuentas de todas tus palabras escritas o pronunciadas!




El día en que cada uno encuentre ante sí el bien y el mal que haya hecho, deseará que de éste último, le separe una gran distancia.
Allah os advierte que tengáis cuidado con Él.
Allah es Clemente y Misericordioso con los siervos.( Sura De Al-imrán v- 30)

http://video-sounnah-publication.blogspot.com/2010/03/o-toi-le-tekfiry.html
Taducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com